程廣瑞：願效仿屈原問責中共政府瀆職

【大紀元6月23日訊】(希望之聲記者／王倩　採訪報導)5.12汶川大地震中，眾多中小學校舍轟然倒塌，可憐數萬骨肉同胞甚至還來不及呼叫求救，生命就此終結。天災故然防不勝防，然而，若非人禍，傷亡何至如此巨大？地震前地震局明明有接到地震專家的預報，為何政府部門不發佈消息讓民眾做好防震準備？震後災民急需國際救援隊的救助，為何中國政府在第一救援時間內拒絕了？6月15日，在大地震屆滿一個月之際，11259位中國公民聯名在網路上發表文章，公開問責中共政府，並針對中共現行專制體制問題與官員貪污腐敗現象展開熱烈討論。

問責政府施政是公民基本權利

程廣瑞先生是此次問責人之一，也是一名天主教徒。他認為近年來中國的天災人禍都不是偶然的，都與中共的所作所為息息相關。程廣瑞先生認為，中共政府在這次救援工作中明顯失職，“豆腐渣工程”更暴露出官僚的貪污腐敗，政府應該以人民的福祉為根本，以傳統信仰與道德的重建為治國的方針。

我覺得最主要的它不關心民生，只關注自己的利益，都是為了自己貪污腐敗，不是為了老百姓，它已經失去了作為一個中國政府的職責，它沒盡到應盡的責任與義務，所以我覺得作為一個中國的普通公民，應該行使自己的權利，應該發出自己的聲音來問責中國政府。

我希望它真正的以民生為本，更主要的還是要在信仰上。因為我是一個天主教徒，所以我很關注這些，包括中國傳統的信仰道教、儒教等，從信仰的層面上來恢復國家的民族的精神面貌，這是最主要的，不是一味的貪著利益。這三十年，鄧小平的改革開放把中國人的天理搞下去了，在各方面付出了很大的代價。但是我覺得從這次大地震，震醒了中國人的人心，人的良心給震醒了，現在應以道德建設和恢復精神信仰為主要工作。

提倡國內言論自由

汶川大地震以後，因為政府救援進度緩慢，在民間自發組織了許多自助隊。5月16日，四川民主人士黃曉敏生生準備前往災區發救災物資遭拘留14天。同一天，中國新民党主席郭泉先生因為在震後召開了幾次中央黨部會議，問責中共政府災後救援工作，被拘留10天。由於四川大地震臨近六四紀念日，5月31日貴州陳西欲搭機前往北京天安門悼念，被守候在機場的公安逮捕。

程廣瑞先生對此表示，有堅定信仰的人，內心沒有恐懼。同時他希望中國有更多的人，能夠像高智晟、郭國汀律師一樣，為民眾爭取合法權益，站出來維護公理正義：

我早就不擔心，我是願意走這條路，為國家為民族盡一份自己的心力。就像的屈原和過去那些許許多多願意為了民族大眾的聖人一樣，我願意以卵擊石吧，為一個信仰去承受痛苦，去追求正義，為追求正道，不惜去犧牲，我覺得這才是人生最重要的。

公安、國保也到我家來過，但是我覺得沒有什麼，而且你能夠用自己的名字去公開表達的話，他們會恐懼，我們不怕。因為真正害怕的是當時那些做不義之事的人，對於這些正義人士來說永遠也不會感到懼怕,“愛中沒有懼怕”，這是聖經告訴我們的，因為我們有耶穌的保佑，我們一點也不怕邪惡。

提倡國內信仰的自由

中國立國數千年，孔孟之道給人們設定了禮儀綱紀。“如一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守……是大亂之道也。”傳統文化敬畏生命，中共號召“造反有理”、“與人鬥其樂無窮”，可以以革命的名義整死、餓死幾千萬人，由此帶來人們對生命的漠視，造成了假貨、毒貨的流行。

程廣瑞先生認為，無神論信仰不僅培養出中共的貪污腐敗階層，還造成社會風氣的敗壞，只有重拾傳統的信仰和道德規範，中華民族的未來才真正有希望：

因為信仰是根本的東西，是一切根本，包括經濟、文化、道德，包括一切一切。如果失去了本源，那人生還有什麼意義？我記得《聖經》裏面有一句話“如果一個人沒有本源，他做什麼都沒有辦法去做好的。”

共產黨是無神論信仰，它已經墮落到對物的信仰了，最低級的信仰。信仰分好多層次，它也是一種信仰，可卻是最低級的。我記得30年代美國的羅斯福總統說過，“一個偉大的民族，不能光是在物質上、經濟上發達，還有道德修為上也一樣重要”，所以它缺少這一塊。

如果一個人沒有信仰，一個人就會過不好；一個家庭如果沒有善的信仰，那家庭就會搞不好；一個國家也是這樣，沒有一個信仰為根本的話，沒有善的信仰，這個國家的官員就會唯利是圖，非常混亂的，整個社會就會非常可怕，變成弱肉強食、人心不古，只為了利益爭奪。我相信一定會改善的，而且會慢慢地發生改善，這也不是一時之間就能轉變的。
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