王老師說：這種情況，就是「人在生活中，不見有生活。」解決的辦法，首先是練眼睛。全憑慧眼識生活!

阿‧托爾斯泰講過一個故事：有一次，高爾基、安德列耶夫和蒲寧三個人，坐在飯館裡比賽觀察人物，只要看見一個人進來，就各給三分鐘的時間，對這個人進行觀察和分析。高爾基觀察後說道：他是一個臉色蒼白的人，身上穿的是灰色西服，他還有一雙細長的發紅的手。這就是高爾基所看到的一切。

安德列耶夫也觀察了三分鐘，可是他卻胡謅了一通，他連對方所穿西服的顏色，都沒有看清楚。

然而蒲寧卻有著一雙非常敏銳的眼睛。他在三分鐘的觀察中，把這個人的一切都給抓住了，他甚至把西服上的一些細小的東西，都給看出來了，他說：這個人結的是一條滿是小點子的領帶，小指頭的指甲長得有些不正常；他連這個人身上的一個小瘊子，也看出來了。他詳細地把他所看到的這一切描繪了出來，最後他還說到：這人是個國際騙子。他們當即向飯館的負責人打聽這個人是誰？飯館的負責人說：「他不知道這個人是從哪兒來的，但他經常出現在那不勒斯的街頭。這是個什麼人－－ 我不知道，可是，他的名聲卻很糟。」這就是說，蒲寧觀察與分析得完全正確。這就是鍛煉眼力的結果。(引自阿‧托爾斯泰《論文學》)

從上述這一段故事中，我們可以看出：培養觀察能力，是個非常重要的課題。

寫作的要務，是表現出生活中的「美」來。羅丹說：「美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」要想在生活中多多地發現「美」，這就必須練眼睛，多觀察。

張小菊同學說：我們現在已經懂得「觀察」的重要了。但是，還不明白「怎樣觀察」。請老師舉例講述!
王老師說：好，我再講一個故事給你們聽：

法國大作家福樓拜，教他的學生莫泊桑，細緻地觀察事物，要他用牛車為題材，寫出七篇不同的散文來。莫泊桑為難地說：「寫出兩篇不同的散文，就夠困難了。哪裡能寫得出七篇？」福樓拜開導說： 「寫七篇並不難。祕訣就在於細心觀察。」莫泊桑說：「我不會觀察呀！」福樓拜說：「你可以從不同的角度去看，去比較。例如：從時間上說，早上的牛車和晚上的牛車，都有不同情景。從趕車人說，他沒有吃飯時和喝醉酒後，對牛的態度也不一樣。再從牛來說，牛餓著肚子上坡和飽著肚子走平路，也有明顯的不同。你如果對這些都做到了認真觀察，比較研究，寫七篇文章，有何難哉！」

劉德海同學又問道：經常注意「練眼睛」，做到「認真觀察」，就一定能寫好文章嗎？

王老師笑笑說：在「練眼睛」的同時，還要「動筆頭」——多寫觀察日記，或者叫做「生活劄記」。有位老作家勸導那些有志於寫作的人說：「你要寫劄記，像個用功的學生那樣勤於寫劄記。」「平時留心周圍的人和事，要觀察得深一些，細一些，特別是在接觸各種人物後，要把他們的言談舉止記下來， 積累起來，久而久之，素材就多了。」

下面是一個中學生的觀察日記：「五月九日下午，我到西單去買《寫作雜誌》。走到櫃台前，見一位女售貨員正和另一個女同伴，眉飛色舞地談著加何打扮。我很抱歉地對那位售貨員說：我要買一本《寫作雜誌》。可她連看也不看我一眼，卻繼續著講她們如何打扮才漂亮一類的話。我想，你一個售貨員，不熱心的做好眼前的工作，卻在工作時間，扯那些無聊的閒篇！於是，我便提高了聲音說：「我要買一本《寫作雜誌》！」這時，那位售貨員才轉過身來，不耐煩地問道：「你要什麼？快說！」我沒再重複剛才的話，只用拿著錢的手，指了指櫃台裡放著的《寫作雜誌》。她一把扯過我手中的錢，順手拿過《寫作雜誌》，『啪』！地扔到櫃臺上。我仔細地看了看她，外表上打扮得雖然很美，可是工作作風實在算不上……我立刻想起老師教過的古訓：「人但知滌其器，而不知滌其心。」今天的情景是：人但知美其身，而不知美其心。悲哉！

這位同學能夠那樣經常地寫觀察日記，眼力就會變得敏銳，生活也會豐富起來，寫作能力肯定會不斷提高的。

最後，王老師十分懇切地說：觀察生活需慧眼，積累素材靠筆頭。長年不斷，聚沙成塔。這樣，生活豐厚，勝似「百萬富翁」；揮毫灑墨，自能左右逢源！＠
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